Феминистская панк-группа "Pussy Riot" исполнила одну из своих песен у входа в алтарь храма Христа Спасителя в Москве.

В акции участвовали четверо участниц, которые исполнили богохульную песню. Их задержала охрана, пишут во вторник блогеры.

Охрана собора сообщила порталу "Интерфакс-Религия", что возмутители спокойствия в настоящее время находятся в ОВД "Хамовники".

В свою очередь, ключарь храма Христа Спасителя протоиерей Михаил Рязанцев заявил агентству, что не располагает информацией об инциденте.

"Если то, о чем сообщают, правда, то это говорит о том, как низко пало общество", - добавил священник.

Это не первая антиклерикальная акция в столице за последние дни. Так, ранее новая арт-группа "Мы стали более лучше" провела нечто подобное у московского храма Святителя Николая на Трех горах, настоятелем которого является глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин.

Активисты, одетые в подобие ряс, держали в руках баннер: "Боже, заткни Чаплина", решив таким образом выразить недовольство по поводу ряда нашумевших высказываний священника.

Кроме того, анонимные представители сексменьшинств нарисовали на днях у входа в Отдел внешних церковных связей (ОВЦС) Русской церкви радугу и слоган: "Нас не запретить".

Феминистская группа "Pussy Riot" была создана в октябре прошлого года. С тех пор ее участницы провели серию выступлений, посвященных выборам в Госдуму 4 декабря, а 14 декабря выступили у спецприемника на Симферопольском бульваре, где содержались арестованные оппозиционеры Алексей Навальный и Илья Яшин. Последний концерт девушек на Лобном месте закончился штрафом в размере по 500 рублей на каждую.

Комментируя сегодняшнюю акцию феминисток у Храма Христа спасителя, профессор Московской духовной академии протодиакон Андрей Кураев предположил, что феминистская панк-группа "Pussy Riot" своей акцией хотела отметить Масленицу.

"Когда речь идет о выходке этих девушек, в качестве обстоятельств, смягчающих их вину, стоит учесть два факта: сейчас все-таки Масленица. Это время, когда, по канонам православной, древнерусской культуры, норма нарушается, рушится социальный космос: человек одевался зверем, зверей обряжали в человеческие одежды, мужика - царем, пьяницу - попом и так далее", - заявил отец Андрей порталу "Интерфакс-Религия".

По его словам, вопрос в том, "сами девушки это так понимают или нет".

Второй момент, продолжил собеседник портала, связан с тем, что храм Христа Спасителя не находится в собственности Русской церкви.

"Отсюда возникает вопрос, какие конфессиональные ограничения могут налагаться на людей, которые зашли в муниципальное учреждение, по определению доступное для всех граждан", - сказал он.

Таким образом, продолжил протодиакон А.Кураев, одно дело нравственная оценка, а другое дело - правовая.

"В правовой оценке я, конечно, некомпетентен. Но, мне кажется, для Церкви гораздо в большей степени будет хуже, если мы сейчас начнем требовать всех к ответу - "наказать по всей строгости закона" и так далее. Не зная содержания текстов песен (исполненных у алтаря - "ИФ"), я не могу дать более конкретную оценку", - заявил отец Андрей.

Он признался, что и сам, заходя в православный храм, не может воздержаться от того, "чтобы не спеть там какую-то молитовку, хотя, наверное, это тоже не очень канонично".

Позже в своем блоге отец Андрей признался, что, будь он ключарем этого храма, то накормил бы этих девушек блинами, выдал по чаше медовухи и пригласил бы зайти вновь на чин прощения.

"А если бы я был мирянином-старостой, то на прощанье еще бы и ущипнул их малость... По отечески. Для вразумления", - пишет протодиакон.

Сами девушки написали в "Твиттере", что их выступление было "панк-молебном".